Ćudoredno stanje Židova

¹Zato se ne možeš izgovarati, o čovječe, koji god sudiš; jer u čem sudiš drugome, samoga sebe osuđuješ: ti koji sudiš, činiš to isto. ²A znamo da je Božji sud istinit nad onima koji tako čine. ³Misliš li, o čovječe, koji sudiš onima što to čine, a sam to činiš, da ćeš izbjeći Božjemu sudu? ⁴Ili prezireš li njegovu silnu dobrotu, strpljivost i velikodušnost? Ne znaš li da te Božja dobrota vodi k obraćenju? ⁵Ali svojom tvrdokornošću i srcem koje nije spremno na obraćenje skupljaš sebi gnjev za dan gnjeva i očitovanja pravednoga Božjeg suda. ⁶On će dati svakome po njegovim djelima: ⁷vječni život ima onima koji ustraju u dobrim djelima te teže za slavom, čašću i neraspadljivošću; ⁸gnjev i srdžbu onima koji prkose i protive se istini i podlažu se nepravdi. ⁹Nevolja i tjeskoba svakoj osobi koja čini zlo, najprije Židovu, onda i Grku; ¹⁰a slava i čast i mir svakome koji čini dobro, najprije Židovu, onda i Grku. ¹¹Jer Bog ne gleda tko je tko. ¹²Oni koji bez Zakona sagriješiše, bez Zakona će i propasti, a koji sagriješiše pod Zakonom, po Zakonu će biti suđeni. ¹³Jer pred Bogom nisu pravedni oni koji slušaju Zakon, nego će oni biti opravdani koji izvršavaju Zakon. ¹⁴Kad naime pogani, koji nemaju Zakona, po naravi čine ono što je po Zakonu, onda su oni koji nemaju Zakona sami sebi Zakon. ¹⁵Oni dokazuju da je ono što Zakon zapovijeda napisano u njihovim srcima. To im svjedoči njihova savjest kao i njihova unutarnja rasuđivanja koja ih čas optužuju, a čas brane. ¹⁶To će se, prema mome evanđelju, očitovati na Dan kad Bog bude sudio tajnim ljudskim postupcima po Isusu Kristu.

Neposluh Izraela

¹⁷Ti se zoveš Židov, oslanjaš se na Zakon, hvališ se Bogom, ¹⁸i poznaješ njegovu volju. Poučen u Zakonu, znaš što je dobro i zlo; ¹⁹i misliš da si vođa slijepima, svjetlo onima koji su u tami, ²⁰odgojitelj nerazumnima, učitelj djeci, koji u Zakonu ima pravilo spoznaje i istine. ²¹Drugoga učiš, a samoga sebe ne učiš; ²²propovijedaš da se ne smije krasti, a kradeš. Veliš da se ne čini preljub, a činiš preljub. Idole smatraš odurnima, a kradeš iz Hrama; ²³hvališ se Zakonom, a vrijeđaš Boga prijestupom Zakona. ²⁴Jer se »vašom krivnjom grdi Božje ime među neznabošcima«, kako je pisano. ²⁵Obrezanje koristi, ako držiš Zakon. Ako li si prijestupnik Zakona, obrezanje je tvoje postalo neobrezanje. ²⁶Ako dakle neobrezani izvršava propise Zakona, ne će li mu se onda neobrezanje ubrojiti u obrezanje? ²⁷I onaj koji je tjelesno neobrezan, a izvršava Zakon osudit će tebe koji unatoč slovu i obrezanju kršiš Zakon. ²⁸Doista, nije onaj Židov koji je to samo izvana, i nije ono obrezanje koje biva samo izvana, na tijelu; ²⁹nego je onaj Židov koji je to iznutra, i obrezanje je obrezanje srca, duhom, a ne slovom. Tu je priznanje; ne od ljudi, nego od Boga.