Sveopći neposluh

¹U čemu je dakle prednost Židova? Ili što koristi obrezanje? ²Mnogo, u svakom pogledu. Prvo, što su im povjerena Božja obećanja. ³A što neki od njih ne uzvjerovaše, što zato? Zar će njihovo nevjerstvo ukinuti vjernost Božju? Bože sačuvaj! ⁴Nego Bog je istinit, a čovjek je svaki lažac, kao što je pisano: »Da se pokažeš pravednim u svojim riječima, i da opstaneš kad ti stanu suditi.« ⁵Ako li naša nepravda rasvjetljuje Božju pravdu, što ćemo reći? Je li Bog nepravedan kad u srdžbi kazni? Govorim kao čovjek. – ⁶Bože sačuvaj! Kako bi inače mogao Bog suditi svijetu? ⁷Jer ako je Božja istina po mojoj laži još više zasjala na njegovu slavu, zašto da ja budem osuđen kao grješnik? ⁸I zašto ne bismo činili zlo da dođe dobro, kao što neki kleveću da mi tako govorimo? Njih čeka pravedna kazna. ⁹Što dakle? Jesmo li mi Židovi u prednosti? Nipošto. Jer smo prije ustanovili da su Židovi i Grci svi pod grijehom, ¹⁰kao što je pisano: »Nema pravedna, nema nijednoga; ¹¹nema razumna, nema ga koji traži Boga. ¹²Svi zastraniše, svi se pokvariše; nema ga koji čini dobro, nema nijednoga. ¹³Njihovo je grlo otvoren grob, svojim jezicima varaju; otrov je zmijski pod njihovim usnama. ¹⁴Njihova su usta puna kletve i gorčine. ¹⁵Njihove su noge brze da prolijevaju krv. ¹⁶Na putovima je njihovim zator i nevolja; ¹⁷i puta mira ne spoznaše. ¹⁸Nema straha Božjega pred njihovim očima.« ¹⁹A znamo, što god Zakon govori, govori onima koji su pod Zakonom, da svaka usta zamuknu, i sav svijet da bude podvrgnut Bogu; ²⁰jer se djelima Zakona ne će opravdati nijedan čovjek pred njim, jer po Zakonu dolazi spoznaja grijeha.

Opravdanje po vjeri

²¹A sad se bez Zakona očituje Božja pravda, posvjedočena od Zakona i od Proroka. ²²To je Božja pravda po vjeri u Isusa Krista za sve koji vjeruju, jer nema razlike. ²³Svi naime sagriješiše i lišeni su Božje slave. ²⁴Opravdavaju se besplatno njegovom milošću, po otkupu, u Kristu Isusu. ²⁵Njega je Bog izložio kao pomirnu žrtvu, po vjeri, da u njegovoj krvi pokaže svoju pravdu. ²⁶U svojoj strpljivosti Bog je naime izostavljao kaznu za grijehe koji su prije bili počinjeni, da pokaže svoju pravdu u sadašnje vrijeme. Tako htjede sam biti pravedan i činiti pravednim onoga koji vjeruje u Isusa. ²⁷Gdje je dakle hvalisanje? Isključeno je. Kojim zakonom? Je li onim djelâ? Ne, nego zakonom vjere. ²⁸Smatramo da se čovjek opravdava vjerom, bez djela Zakona. ²⁹Ili je Bog samo za Židove? Nije li i za pogane? Da, i za pogane. ³⁰Jer je samo jedan Bog koji opravdava obrezane iz vjere i neobrezane po vjeri. ³¹Dokidamo li dakle Zakon vjerom? Bože sačuvaj! Nego Zakon utvrđujemo.